Специальный репортаж "Куда едут казаки?"

Всё началось с закона «О реабилитации репрессированных народов», принятого в 1991 году. Его вторая статья упоминает и казаков. Не в качестве нации или народности, в качестве «исторически сложившейся культурно-этнической общности людей». Но этот документ дал подобие легитимности высказываниям о казаках как народе, а не служилом сословии. Статус репрессированного народа дарит надежды и на автономию, и на денежные потоки из федеральной казны, благо, пример кавказских республик перед глазами. На какие земли, при этом, казачий народ может претендовать – вопрос открытый и грозящий расколом общества. Козырной туз сепаратизма лежит в колоде героев белого движения. Музейный комплекс донского казачества в станице Еланской, Ростовской области, как раз к этим героям казаков и приобщает. Экспонаты музея посвящены борьбе белоказаков с советской властью и «красному террору». О белом терроре, весьма и весьма, к слову сказать, масштабном – не упоминается. Как и о том, что на счету атамана донского казачества Петра Краснова - 30 тысяч казаков, убитых его донцами за годы гражданской. Здесь же можно снять фотографии «Волчьей сотни» генерал-лейтенанта белой армии, а впоследствии группенфюрера СС Андрея Шкуро. В общем, те ещё герои. Готовые убивать русских во имя высшей идеи. А идея была – создание независимого государства Казакии, со своим казакским народом. Профессиональные учёные считают казаков частью русского и украинского народов. Если сами казаки не хотят этому верить, это их право. Главное чётко сформулировать для себя, какие выводы из этого следуют, и на какие поступки такая позиция толкает. (15.01.2019)